高人告知你淫欲真相【专治美色淫欲的九相图】随喜流通 功德无量！

 高人告知你淫欲真相（男女都要看）

艳 遇
是死亡的预兆

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以下是一位可以和其他道众生交流的佛教徒的自诉：

晚上，我和往常一样，正准备诵一下佛号，就睡觉休息。 正在这时候，一位将军打扮的天人来到我家告诉我说，我是天上的将军，我负责监视人间的鬼魅魔众，我时时关注被鬼魅魔众迷惑的男子，有时我看见一个灯光闪耀的地方，有很多的男女坐在一起，喝酒聊天，看上去很开心，可是在我眼中，那些人都有一个青面獠牙的小鬼骑在他们的脖子上，夹着他们的脖子，可是为什么他们都没有感觉呢。

有时我看见一个男人跟着刚认识的女子身后，满脑全都是淫欲和得意，在我看来是非常愚蠢的，殊不知走在他身旁的美女是魔女所化，来引导他堕落而已，他们在同床之时，魔女的魔子魔孙就在一旁虎视眈眈，想食之精血，更有甚者，直接趴伏于男子背上食之元神，吃其血肉，男子却浑然不知，沉浸于爱欲之中。 我看众男子，精气神不断流失，身体越来越衰弱，可是仍旧不知悔改，最终死于邪淫爱欲。

将军说到这里就低下头深深的叹气，很惋惜的样子，我就问他，将军，既然魔众这样的猖狂，您们天上不管么？他说，不是我们不管，我们只能惩罚那些到处伤人的鬼魅魔众，如果是自愿跟他们走的，我们想救，也救不了，我们曾经现身来警告那些被迷惑的男子，可是他们并不相信，甚至于让他们的祖先托梦警告，他们也不当一回事。 这些人满脑子世智聪辩，自以为知识渊博，迷信科学，不信鬼神，不信因果，不相信有轮回，不听劝告，真是自取其死。

我很好奇的问他，将军怎么跟我说这些呢。 刚问完就看见了观世音菩萨，菩萨对我笑，却什么都没有说，我好像明白了什么，就说，大慈大悲观世音菩萨，您是要我写出来给别人看么？如果是的话，请亮一盏明灯吧。 刚一说完，就有一盏灯亮了起来，菩萨对我说，还会拥有人来给我资料。 说完就不见了。

这时来了一位老神仙，他叹气地说，现在的人世间灵气越来越稀薄，在天上往下面看，全都是黑云密布，人全都是沉浸在财色名利之中，懂得修道的人越来越少了。特别是从清朝开始，平均100年难得有一个人升天做仙的，有些修佛的直接去了佛土，天界已经很久没有人上来了。 

刚说到这里，一鬼王也来我家，他说，我是地狱的鬼差，升天的人少，可是去地狱的越来越多，你们看，这些人全都是去地狱的。 我一看，那个景象就像是草原上的牛羊马群，密密麻麻，没有空隙。 鬼王接着说，每天都有这样多的人去地狱报道，我们地狱的鬼差都很忙碌，每天都忙着惩罚犯人没有空闲，我们也希望可以空闲一点，甚者是失业也是很好的事情。 他叹了口气接着说，一般情况下，男子去抱住地狱的多，女人去寒冰地狱和拔舌地狱的多。 

以前全都是男人好美色，业力深重，现在社幷会拥有的女子，越来越不像女人了，也追逐男色，有的造业比男人更甚啊。 她们不习女德，衣着暴露，自认为是美，死后有报，去寒冰地狱，更有不自爱之人，沉迷爱欲，比之古代青楼女子更加不如，自甘堕落。 死后去抱柱地狱，万死千生，永不休息，业尽之后又去寒冰地狱，接着受报，何苦如此呢？

还有一种人，我们更加讨厌，就是学道修行之人，明知因果不虚，报应不爽，还要去做，这类人好比是知法犯法，命终之后，来到阴间，被所有鬼神唾弃，惩罚更加严重。

接着又有一老神仙，来到我家，说，我是来拿案例给你的，我找了些比较有代表性的例子给你，这样的例子实在是太多了，要多少有多少。

案例1

清朝，有一富商，为富不仁，好女色，喜欢到处收罗美女，家中女子无数，一次，在睡梦中，梦见一老人，对他说，我是你祖先，因做点善事，做了地神，我见你每日沉迷于财色之中，我特来警告你，你要多做善事，并要断除淫欲，好好做人。 不然，你将性命不保。 富商醒来，并不理睬先祖的忠告，还是花天酒地，收罗**，一日，他经过后院，听一女子哭泣，一看是刚抢回来的少女，于是不知为何怒气难消，欲打骂女子，女子反抗，将其推到在地，富商猝死，原来女子乃一鬼也，被富商污染，自尽而死。 善恶到头终有报，也是他罪有应得。

案例2

现代一高中少年，父母外出劳务，平时和奶奶一起，奶奶因时常见鬼魅，不能区分非人和人的区别，被人认为是神经病人。 少年缺少管教，爱看淫书，经常梦见爱欲之事，并时常手淫，一段时日，他奶奶见他身后有人，并询问他为何精神萎靡，无精打采，少年认为奶奶有病，不与理睬，奶奶觉得奇怪，每晚偷偷进他的房间查看，除了每次感觉有什么人在孙子的窗外偷看以外，一无所获，少年每晚梦见和一女子行淫事，越来越消瘦，精神越来越萎靡，最终因精神恍惚车祸而死，死后才知，那女子是魔女，每日去梦中吸食精血，元神耗尽，报应而死。 死后又转畜生道，悔不当初。

案例3

清朝有一皇帝，爱好寻花问柳，自认风流，有一神仙，在他睡梦之中，呵斥他，你是一国之君，为何寻花问柳，沉迷于女色，不问政事，这岂是明君所为。醒来并不悔改，仍旧寻花问柳，最终得花柳病而死，死后去了阴间，鬼王对他说，你做皇帝之时，有善神庇护，所有鬼魅魔众不能近身，只能在远处虎视眈眈，可是你一直沉迷在女色之中，最终善神离你而去，所以你得病而死，不听劝告，自取其死，怨不了人。

案例4

现代辽宁有一男子，好女色，尤其喜爱清纯女子，一日，开车路过某路口，看见一纯情女子，起了占有之心，于是停车上前攀谈，女子是魔女所化，用尽手段让该男子迷恋于她，一月之后，男子神经恍惚，车祸死亡。

老神仙无可奈何

案例太多，写之不尽，老神仙说，如今这世道，男子忠义的少，女子无德的多，妖魔猖狂，凡夫俗子不能分辨。 多少饱学之士，菁菁学子，熟读马克思主义，只信仰无神论，不肯相信因果报应，不相信轮回，有的自认为自已有艳遇，自鸣得意之时，却不知，艳遇女子多是妖魔附体，最终要丢失性命，魔男魔女，日渐增多，神仙想救，却了不得力，即使现身说教，也听不进耳，而所造恶业，自有神明记录，丝毫不差，死后受报时，追悔莫及也。

老神仙说到这里，四位神仙都摇头叹气，神情都很沮丧，我听后也很沮丧。 这时，有一位曾经是魔男的非人说（现已弃恶从善了），我做魔民之时，我们都很喜欢寻找心术不正的，心中有欲望的人，才能被我们控制，在我们没有控制引诱之前，这些人都不是大恶的人，控制这些人，引诱他们堕落，发展成我们的子民，这就是我们的任务，魔女喜欢吸食男子的精血，来滋补自己，越纯净越喜欢，所有魔女最喜欢引诱有精神信仰的人，如佛教徒，修行人，基督教徒，这些人的血液比那些平时就很堕落的人要干净滋补。

听完这些，我大吃一惊，突然觉得非常恐怖，看来有艳遇并不是好事，而是一种祸害，一种死亡的预兆啊。 种种邪淫，败德伤身。 望天下沉迷淫欲的众生醒悟回头，改过自新啊。

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。 让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。 希望大家发心，成为法的传递者和播种者。 将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。

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观照可破习气，众生欲爱深重，只因没有看破迷失了，所以应经常观照：

美女不美！俊男不俊！不要看美女俊男的表皮，穿着名牌喷了香水等等，要看真实的一面，经常用心清楚的观照：

美女俊男上厕所的样子，在那里用力排泄的样子，美吗？还要观想闻到臭味，臭的头昏及恶心，要真实清楚的来观照，这是去除伪装后的最最真实的一面，我们要有智慧来面对。要观照美女俊男皮下面那血腥肮脏的内脏，肠，胃，肺，胆，脓血，粪便等等，美吗！

要观照心中的爱欲妄想种种杂念对应美女俊男真实这一面后，根本不存在的假相虚幻与不实，如果看破这种美丽的虚假不净丑陋，还会有爱欲浊染的尘念否！所以，心灵欲爱的妄想是不真实的，刹那生灭，这是智慧的观照方法，但需要长期的观照，久则自破欲爱之心！！！

其实，说实话，人看见狗儿吃屎，会恶心到极点简直会呕吐。可是，人对男女色相的执着，对男女欲行的贪求，跟这种动物愚蠢的行为没有两样。人看见狗子吃屎会呕，天人看见人间男女行淫是跟人看见狗子吃屎没有二样。狗子 26 56752 26 15288 0 0 3372 0 0:00:16 0:00:04 0:00:12 3371吃屎是恶习，人行欲一样是恶习，肮脏的行为。所以，要知道男女之欲是不净行，要淡泊，要放下，慢慢的断了，也就解脱了！

【宣化上人】开示

什么叫顿法？顿就是叫你断。断什么？断淫欲心。你能做得到了？你不相信吧！这一点，就是关键。要顿断无明，无明也就是淫欲心。断得了否？断不了你就不想听真法。你若能断，就得到顿教法门。渐是慢慢的，若断不了，不能放得下，这就变成渐了。聪明的人，我给你一点指示，你就断了。愚痴的人，还舍不得，放不下，说他不相信这是顿教。所以平常我不讲。你若相信，早就成佛了。就因为你不相信，所以到现在还拖泥带水在六道轮回里转。你愿意转就去转，谁也不能勉强你的。

迷和悟只是早晚的问题，你现在不断，将来成佛是一定要断的。你现在不想成佛，所以也就不想断。这个顿法就是见性门。你若能断淫欲心，就可明心见性。愚痴人不要对他讲，他不能明白的，即使你为他讲，他也不会相信的。

说即虽万般，合理还归一。烦恼闇宅中，，常须生慧日 ：

道理讲起来有千般、万般那么多。八万四千法门，都是对治这种烦恼、无明的。若合到根本的理上就是一个理，就是这个顿法，叫你顿断无明，而显法性。烦恼就像在黑暗的屋子里一样。你若有智慧，就像在光明太阳下照耀似的。

邪来烦恼至，正来烦恼除。邪正俱不用，清净至无余 ：

邪来，就是淫欲心来了，烦恼自然就生出。不要以为那是快乐，那正是烦恼的根本。正就是般若智慧，无明破了，烦恼就除去了。当邪正都没有，这就是无余涅槃。这里说的是邪正俱不用。有人说邪由它邪，正由它正，不管它吧！

不管，那你仍在暗宅里。邪正俱不用——这是说已超过去了，已经是过来人，故邪的也没有，正的也不存。为何有正？就因邪才显正。为何有邪？就因有正才显邪。当邪正都没有了，这就是清净彻底的无余涅槃。

菩提本自性，起心即是妄。净心在妄中，但正无三障 ：

菩提觉性莫向外寻，因般若智慧自性本具。你一起心动念，就是妄念。本来清净无余涅槃是没有一切念，它是无意、无念、无妄的。无意就是戒具足，无念是定具足，无妄是慧具足，所以净心就在妄里，就像冰里就含水，水里也有冰的成分。但常修行正法，就会离开三障——业障、报障、烦恼障。业障即所造的业障碍著你。报障即你的身体受果报而障碍。烦恼障即所有的烦恼障碍住你。

世人若修道，一切尽不妨。常自见己过，与道即相当 ：

世界人若想要修道的话，什么法门都可以成就道业，若你真正明白正法，则行住坐卧都可以修行，首先你要先见自己的过错，不要尽看人家的不对，好像照相镜子尽向外照，而不能自己回光返照。不应尽看人家的毛病，而不问问自己是否守五戒或起各种邪念妄心。若能常见自己过，就与道相应，而不违背道了。

这偈颂若常记得，则终身受用不尽。六祖大师说得太好了，又简单又明白，人人都容易了解。若能会意则对修道特别有帮助的。

色类自有道，各不相妨恼。离道别觅道，终身不见道 ：

色即是有形有相。就在有形有相的色里边，你若能明白、了悟，能断欲去爱而不著住到色相上，这自然就有道，不需要离开道而另外去找道。你若认识，而不被其所迷，这就是‘不相妨恼'。你若离开道而另外去找道，这又是头上安头。所谓‘见事省事出世间，见事迷事堕沉沦'。见到事而醒悟这事，这就叫出世，若见到这事，而生见惑，这就叫堕落。

犯意淫使我吃尽苦头 

我是个已成婚建立家庭的人，可是因为心不静，常胡思乱想，终于有一天，我的磨难来了。公司来了位年轻的女同事，岁数很小，并且长得出色。我的邪淫心开始萌动，妄想纷飞。但我还是在克制着自己。可是一次次她在我身边走过，并且十分隐密似有似无的向我示意。我真的像雾里看花一样，着了迷。

我的心态开始失控，变得失去理智。我终于开始壮起胆子跟她交往。后来，我把心里话跟爱人说了，爱人表现出惊人的包容与大度，她笑了笑说：只要你幸福，我怎么都可以。一下子，我的心碎了，眼泪夺眶而出，刹那我变得渺下而卑鄙。我的良心使我倍受箭熬，如在热锅中一般的痛。但邪淫的念头（从始至终我的肉体没邪淫，但心动了强烈邪淫念）战胜我的良心，我丢弃了一个人应该有的良心。在爱人的宽容下，我不仅没有放弃，更放纵自己。

我与那个女同事，开始打的火热。可是报应渐渐来到，这本来是在我意料之中的。虽没与那个女同事发生关系，但心念言语已严重出轨，报应当然会很快来到。与女同事在一起吃饭，闲聊，这些日子我都感觉自己真是变态，却又无法克制自己的行为。

一日回家，我心情很不好，对爱人大发脾气，她没支声，我就动手打了她，还恐吓她，她伤心的哭了，离开了家。我心中很悔恨自己的没良心。后来爱人回来后对我说：只要你幸福，可以离婚，但我希望你与她结合后我再离开，这样免得你那边没成这边又没了依靠，这样你会很痛苦的。无耻丧尽良心的我，竟然点了头。

爱人说：我离家一段时日，给你更宽的空间去追求幸福好吗？爱人这些年跟我生活的很辛苦，现在我又负她，如此丧良心，她还是在为我想，我真想狠狠抽自己几个嘴巴子，但满脑子邪念的我，还是答应了。第二天，爱人坐火车离开了这个城市。

爱人走后，我才发现，那个女同事根本不爱我，只是在跟我做“游戏”，我还像个小孩子痴迷在这种游戏当中，无法自拔。多么的可笑呀！我的心冷了，我想起了爱人，她是那么的宽容，那么的贤惠，我惭愧的哭了，但这又有什么用。

没良心的我，决定找回良心，找回丢掉已久的良心，还有跟我同甘共苦的爱人。这样，我踏上旅途，去了很多地方。最后，我只好去找我的先生。先生训我：你呀，心太不净，淫习太重，我早料你会有今天。也好你跟那个女同事分手了，要不你最终的下场，就是精神失常，人事不懂，沦为乞丐，流浪飘泊，无知的连屎都吃，反正我已看到那一天。

先生不妄语，在当地很有名，算得相当准。我想，这一定是走邪淫路的报应。我很害怕，头一下子清醒过来，我想爱人，我要跟她好好过一生，她多么好呀，我应该珍惜。我是该苦海回头，反省自己了。我告谢先生，又踏上旅途。一番风尘，终于找回我的爱人，我下定决心，跟爱人一生一世好好过。

总结：成家，没责任心，在外乱动邪淫心，虽没发生邪淫行，但言语心念已犯邪淫，报应即降。破财：这次路上花费很多。破家：爱人离去，我一人独处时很寂寞，体会了没有幸福家庭的痛苦。破身：犯邪淫念时，身心不安宁，烈火焚身万般难耐，心中有愧，压抑忧郁，难抬头，自卑烦乱，实是苦非是乐。

败业：对事业有影响，工作效率降低，爱出差错，缺乏自信，老是分心。邪淫（意淫）真是百害无一益，这是我真实的体会。我想，这还没发生邪淫的行为，如果发生了，那报应该更加的悲惨了。劝君一生远离邪淫，快快快！劝君一世莫要邪淫，重重重！劝君一生洁身自爱，幸幸幸！

那个一度把我迷得神魂颠倒的女孩，在我离开的岁月，她又挂上了另外一个男同事。那个男同事，比女孩大10岁，成过家，有个小女儿才6岁。这个男同事原来生活过于放荡，经常在外面夜不归宿，多次越轨，他老婆对他真的太失望了，就跟他分手了。跟老婆离异后，这个男同事又找了个情妇，但也没有结婚，一起非法同居还自觉风流。现在的他，每天靠赌博，找女人，养情妇打发日子。

就是这么样的一个人，那个女孩与他关系竟然非同小可，非常密切，甚至在公司众目睽睽之下，都出双入对打情骂俏，一丝无有顾及，还觉得十分的风光，最后发展到连上厕所都要一起去的地步。那一刻，我明白了，我的先生所说的话没错，那个女孩我真看错了，她太会装纯情啦！她不是我想象的那种纯洁善良美丽的女孩子，相反，她太老练太会与异性调情了。

她是这种女孩，以调情满足自我虚无卑鄙的虚荣心，不知这样即伤害别人也害自己。

这次“游戏”，我和她都是愚痴的。

我没被她粘上，没有与她发生任何关系，并且远离了她，真是我一生中的万幸。朋友，请您记住，不要被美色迷花了眼睛，男人女人都一样，人活着不能只看表面的一张皮，只活这一张皮，人是有精神的，是有品格的。这次走错路对我的教训太大了，但我也明白了一点道理。放下对色情的痴迷吧！否则下场会很倒霉，真不知道将来会怎么死啊！ 该忏悔啦！请听我的忠言言相劝，千万别误入歧途，走这条绝路。

（本文摘自网络，版权归原作者所有）

玷污僧尼当堕无间地狱，千万亿劫求出无期！

 邪淫的恶报，由于邪淫的物件，各不相同，所以恶报的轻重，大有差别。华严经云：‘邪淫之罪，能令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞良，二者得不如意眷属。’以上所述妻子不贞，以及得不如意眷属，是最轻的邪淫恶报。地藏经云：‘若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。’这种因邪淫而堕畜生，是邪淫恶报之较重者。罪福报应经云：‘淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。’这种因邪淫而堕地狱，是恶报的更重者，可是以上都不是最重的邪淫恶报。那么究竟哪一种邪淫，是恶报中重得无可更重的恶行呢？那就是奸污出家人，是犯了佛法所云根本重罪，要堕地狱中最苦、最惨、永无出期的无间地狱，万万玩不得的。

地藏经云：‘若有众生，玷污僧尼，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。’怎样叫做玷污僧尼呢？胡宅梵居士在地藏经白话解释一书中说：‘玷污僧尼，是说有一般无赖浪子，引诱奸淫清修女子或尼僧；或有无耻的妇女，自己不肯守贞，假装入寺修行，心存邪淫，扰乱初学僧人，暗暗私行淫欲，没有一些惭愧的。像这一类，都是罪大恶极的众生，死了也应该打入无间地狱的。’

奸污僧尼是罪大恶极的根本重罪之一，可是社会上不明因果的男女，犯这样根本重罪者，竟亦不少。周安士居士所著‘欲海回狂’一书，曾有如下的记载：

许兆馨是福建省晋江县人，他在戊午年考中举人。有一天，前往福州拜谒他的老师，路经一座尼庵，看到尼庵中一位妙龄女尼，眉清目秀，皮肤净白，不禁心动，他就进入庵内，向那青年尼师挑逗，可是尼师不睬他，许某竟以权势胁迫，予以强暴。第二天，许某竟无故发狂，把自己舌头嚼断，流血不止而死。

周安士居士在这故事后，加注了八个字：‘此是华报，果在地狱。’那是说许某嚼舌而死，仅是看得见的华报，其恶果更要堕地狱，且地狱有大小之别，奸污出家人，要堕地狱中最惨的无间地狱。

数十年来，我看到僧尼受到在家坏男人或坏女人诱奸而还俗者，不下数十人，可是也有一些人，犯了破坏僧宝戒体的重罪，竟不以为非，认为和尚还俗以后，一样可以弘法利生，所以犯了重罪而不知错误。殊不知僧居于三宝之一，在佛教中的地位，极为崇高，居士虽然亦可弘法，其价值远比不上僧宝。奸污僧尼，甚至诱其还俗，就是毁灭僧宝，所以地藏经把玷污僧尼，列为根本重罪之一，要堕无间地狱。

因此奉劝世俗的在家人，男人即使一生一世讨不到老婆，也决不可无赖的诱奸尼僧还俗。女人即使一生一世嫁不出去，也不可无耻的诱奸比丘还俗。因为玷污僧尼，是犯了佛门的根本重罪，要堕永无出期的无间地狱，万万做不得的。总而言之，我们面对异性的出家人，应保持高度的清净。

在家人滥情和出家人不持不淫戒的惨烈果报

《大乘莲华宝达问答报应沙门经》白话文翻译：

宝达菩萨(可能和他经中的调达菩萨是同一人)瞬间进入了一个钩阴地狱.为什么它叫钩阴地狱呢?这个地狱立体各为三十由旬.其中有火流灌注遍布该地狱.地狱中间有无数罪人,狱卒夜叉手中拿铁钩去钩住罪人的下阴处.钩中的火从阴部燃烧后又上行到胸部的心脏处,心一燃后,则其胸和背也同时烧穿了.因为欲报业的原因而变成女人身,这在(宝达菩萨)本生时所见一样.彼(指狱卒夜叉)见欲火发起便走向这个妇女,这个妇女全身是钢铁火花般炎热,到了此罪人身边后就抱住她,结果一抱她她就破碎了,狱卒夜叉就用嘴吃她的唇和身体.吃完后,因为这个罪人业报的关系又继续生于此钩阴地狱,接着又被吃掉.女人爱欲男子也是这样受报,因为欲望不定而欲火常燃,如此这样的苦痛难忍.然而,即使在钩阴地狱里,这样的罪人也不忏悔其罪过.一天一夜受无量罪,经过无数生乃至无数劫才脱免生于钩阴地狱.但还有业果生于畜生道中成为不净虫,经过二百千世后生于人道中,可是要在胎中死掉五百次.也就是说,投五百次胎的结果是死胎.过了五百次死胎后生而为人呢,却同时具有男女之性征也发育不完全(这种称为阴阳人),眼睛不端正,贫穷而且寿命短,如果时来运转呢,娶得的妻子会被别人侵犯, 或者自己贪爱别人的妻子而不能遮止这种障碍,会永远断绝子嗣.

宝达问马头罗刹,如果沙门做什么恶行会得如此罪报?马头罗刹答:受得佛的净戒却不能净持,行淫欲而放纵六情,以如此因缘而得这种罪报.

宝达闻之悲泣而去。

对治美色淫欲的《九相图》房事节欲珍重！广泛流通就能消除五逆十恶重罪!

     人活着的时候尚且如此，那么死后呢?这里的九相图告诉我们一个真实的死后肉身的九种变化。所谓九相，佛家用语，与“九想”相同。所谓九想，乃是观想人的肉体从死亡一直演变到骨骸化灰的九个阶段，与白骨观同样为释门修禅时为了远离肉欲、自我克制而通过观想以图悟真的修行法，统称为“不净观”。由于注重尸体蜕变的实相，所以习惯上称为“九相”。

　　一、新死相：死时尚如春天盛开的花朵，艳丽芬芳。

　　平生颜色病中衰，芳体如眠新死姿，恩爱昔朋留犹有，飞扬夕魂去何之。

　　颜花忽尽春三月，命叶易零秋一时，老少本来无定境，后前难遁速与迟。　　

　　二、肪胀相：死后七日尸体日渐腐烂而膨胀，外表失去光泽，黑发往草根里缠。死者正在往冥界的路途上，独自进行旅程。　　

 三、血涂相：表皮坏死，脓血流出，尸臭弥漫空气中，肉体的不净开始浮现。

　　骨碎筋坏在北郡，色相变异难思量，腐皮悉解青黛皃，脓血忽流烂坏肠。

　　世上无常追日现，身中不净此时显，从斯亲友弃空去，萧飒冷风似问丧。　　

　　四、肪乱相：生前是美人，死后成了蛆蝇聚集的腐肉，原型已不复见。或许共通之处在于，同样难得一见吧。

　　踪倾海水虽为洗，肪乱相时岂得清，白蠕身中多蠢蠢，青蝇肉上几营营。

　　风传臭气二三里，月映裸尸四五更，悲哉墓边新旧骨，年年相积不知名。　　

 五、噉食相：野地乌鸦、狗、狼争相竞食腐肉，人间的欲望只是一场梦。

　　外野人稀何物有，争尸猛兽不能禁，朝看肪胀烂坏貌，夕听虎狼噉食音。

　　饥犬吠症丧敛地，贪乌群集弃捐林，今生荣望梦中梦，对是岂无惭愧心。

　　六、青瘀相：曝尸荒野的肉体见见变色，融入四周景物中。

　　可怜累累古坟边，颜色遂消筋节连，余肉半青春草上，残皮空于晩风前。

　　秋霖洗处骨渐露，朝旦照时首欲穿，此质任地为野物，伤哉多劫溺黄泉。　　

　　七、骨连相：血肉皮脂皆消失，仅留下白骨，却仍见人形。

　　一基未建烂坏尽，五体相连残此身，饮器空坏留在枕，弊衣纔挂化为尘。

　　昔斯朝帝红颜士，今则郊原白骨人，云雨朦胧原上月，终宵啼哭守尸神。

　　八、骨散相：经历了风吹雨打，连白骨都已不再完整，散乱在荒原中。

　　萧疎蔓草遂缠骨，散彼舍斯求难得，爪髪分离盈野外，头颅腐败在丛端。

　　西陵雨夕年年朽，东岱岚时处处残，忽化龙门原上土，枯荣不识昔谁棺。　　

 九、古坟相(成灰相)：一切都尘归尘，土归土，留下的只有在坟上刻的名字。

　　五薀自本可皆空，縁底平生爱此身，守冢幽魂飞夜月，失尸愚魄啸秋风。

　　名留无皃松岳下，骨化为灰草沢中，石上碑文消不见，故人冢际涙先红。　　

　　人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。

　　究竟百年后。同入烬毁场。菩萨九想观。苦海大津梁。　　

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中央党校教授刘余莉“实现中国梦必须弘扬中华传统文化”！

祈愿

天下和顺，日月清明。

风雨以时，灾厉不起。

国丰民安，兵戈无用。

崇德兴仁，务修礼让。

国无盗贼，无有怨枉。

强不凌弱，各得其所。

一切布施中，法布施为最！

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敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱！

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